鬼谷子认为:“善于治理天下者,其胸中必须揣有天下之一切。”先秦时的游说之士,常常忖度情理,审时度势,揣摩君王的心理,这就是“量权揣情”的学说。权,不是阴谋,而是一种游说他人的策略。通过揣摩、推断的方法,判断对方想法。只有做到善于“量权”与“揣情”,才能正确决策,治理好国家。
春秋末期的郑国政治家子产,年轻时就与众不同,极具政治眼光。当时,郑国攻打蔡国,擒获司马公子燮,消息传来人们都很高兴。子产却说:“我们郑国乃一小国,不该轻易和人结怨。如今和楚国的盟国交战,虽有小胜却有大患,哪里值得庆贺呢?”
子产
不久,楚国果然来攻郑国,郑国不得安宁。子产为相时,郑国处于内忧外患之中,周边形势极不稳定。为了控制时局,子产提出了“宽以治世”的主张,他说:“现在百姓和朝廷积怨很深,追其根源,还是执政者苛政扰民所造成的。若不革除陋习,加民以惠,百姓的怨恨就会更多,到了无法控制的时候,朝廷就难以维系了。废除苛政是当务之急。”
于是,子产废除了苛政,制定了有惠于民的措施,郑国逐渐走向安定,国泰民安。子产的政治主张是“宽以治世”,但并没有放弃“严”的手段。在政治局势稳定的情况下,对于屡教不改、胡作非为的贵族则采取严厉的打
击。他说:“治世,最上等的是德治,其次是刑罚。所以,宽严不可偏废,力求做到以宽为主,宽严相济。”
消除仇怨,不能不讲原则,一味讨好不会取得好效果。如果丧失立场,就会贻害无穷。宽厚的做人态度,就要做到以德服人,以德释怨。如果这种方法不奏效,就要采取严厉的手段,迫其就范。灵活多变、因人而异的手段,要讲究实际效果手段多样,应势而变,治理天下就能得心应手。
本文作者：mrzenglucky(今日头条)
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