很多人都说，中国过去几千年的历史大都是男人们的历史。确实如此，在过去，女人的地位十分低下，几乎没有什么话语权。就像是一直以来被要求的，在家时轻易不得外出，要听从父亲兄长的话，嫁人了就是夫家的人，要听从丈夫的话，就连丈夫去世了，自己也还是不能当家，必须要听从儿子的话。

在13世纪的蒙古帝国，有一位伟大的女性，她有4个儿子，这4个儿子后来都成了蒙古帝国的大汗（即皇帝），他们控制的疆域将近半个亚洲那么大，所以这位女性被称为“四帝之母”，她就是“蒙古四子”托雷的妻子——唆鲁禾帖尼！

唆鲁禾帖尼，蒙古草原克烈部贵族，他的父亲是克烈部王汗的弟弟札合敢不（“赞普”音译，指强壮的男人）。札合敢不是克烈部诸子争位中，仅存的几个兄弟，后归顺其兄王汗。札合敢不有两个女儿，大女儿叫亦巴合，二女儿就是唆鲁禾帖尼。

克烈部和成吉思汗铁木真的乞颜部关系一直不错，互为盟友。可是铁木真在统一蒙古诸部后，克烈部感受到了铁木真的巨大威胁。王汗的儿子桑坤发动了对铁木真的主动进攻，铁木真先败后胜，突袭了王汗的大帐，王汗和桑坤大败，逃往乃蛮部，克烈部覆灭。

札合敢不就是在这时向铁木真投降的，他献上了自己的两个女儿，亦巴合给了铁木真，唆鲁禾帖尼给了铁木真的小儿子托雷。嫁给托雷后，唆鲁禾帖尼为托雷生了将来搅动蒙古帝国走势的4个儿子，他们分别是：蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥。

拖雷去世后，唆鲁禾帖尼一个女人掌管着拖雷家族。唆鲁禾帖尼不仅会笼络人心，而且治家有方。由于拖雷大部分时间都在跟随成吉思汗东征西讨。儿子们只能由唆鲁禾帖尼一个人抚养。她要求年轻的儿子必须精通马术和射箭。和所有其他蒙古人一样，还必须积极参加狩猎，因为这是蒙古族的传统。唆鲁禾帖尼别吉还让儿子们必须学习掌握文化知识，并专门聘请一位老师，教孩子们读书识字。

唆鲁禾帖尼是极有政治天赋的女人。这一点可以用她对各种宗教政策加以证明。她自己是一位景教徒，但她并不歧视蒙古境内的其他宗教。她认为在自己的领地上扶持各种宗教的发展对她的统治是非常有益的，历史也证明她在这方面做的确实很成功。

但是忽必烈和阿里不哥的争位也导致了蒙古帝国的分裂，拔都的钦察汗国、旭烈兀的伊尔汗国、察合台汗国、窝阔台汗国都各自为政，除了旭烈兀还听命于忽必烈以外，其它的都实际上独立了。

唆鲁禾帖尼作为拖雷死后的第一当家人，以自己的聪明才智和远见卓识，不但使拖雷诺大的家业得以保存，还通过精心培育，把自己的四个儿子都教育成才，最终四个儿子都当上了帝王，仅凭此，称她是中国历史上最强的母亲一点也不为过。