对“没有晚清何来五四”认识

晚清在中国历史上是一个十分特殊的时期，在这个时期内中国发生了很多根本性的改变，可以说这是一个中国社会转型的关键时期。但是在各个时期人们的固定认识，就是晚清时期中国是一个黑暗，腐朽，国家毫无尊严，人们生活在水深火热之中的国家。总之，就是晚清时期中国是落后的腐朽的。但我认为晚清时期对中国之后的一系列变革是有重要作用的，三千年未有之变局，深刻地道出了晚清时期其突出的意义和价值。

对于五四运动来说，晚清时期的一些现象，对其产生与发展起到了相当重要的作用，可以说五四运动的爆发是晚清助推了它，晚清就像润滑剂一样推动着它向前发展。对于“没有晚清，何来五四”我的理解可以从以下几个方面来论述：

一.从政治上；

鸦片战争之后，西方列强不断通过坚船利炮，逐步打开了中国的大门，中国也逐渐沦为半殖民地半封建社会，中国的社会性质可以说已经发生了根本性改变。当西方列强进入中国时，中国的社会经过几千年的发展，政治制度，政治模式已经达到了高峰，它的弊端已经暴露出来了，特别是面对西方的政治制度，它的弊端完全暴露出来了，已经失去了活力，面对西方制度毫无还手之力。随着西方列强渗入程度的加深，中国的固有制度起到的作用也在不断减弱，中国可以说它的政治上的优势完全已经消失了。人们深刻的认识到了现在制度的腐朽已经是空前的，再不改变中国是要亡国灭种的。因此为了挽救中国的政治，清政府和有识之士可以了学习西方的步伐。从魏源林则徐的“师夷长技以制夷”，曾国藩李鸿章等的洋务运动，到康有为梁启超等的“维新变法”，再到“清末新政”，以及“预备立宪”等一系列的付出和努力，虽说都以失败告终，但这是中国人民为了拯救中国而进行的努力，是不断探索救国救民方案的完美展现。更是中国人民不懈尝试的结果。这些对中国问题的深思和对西方的借鉴，为1919年的五四运动的爆发提供了一些借鉴和铺垫。在某种程度上可以说，一系列的政治变革在五四运动的产生与发展中扮演了举足轻重的作用，为五四运动做了一些政治上的准备，提供了内生动力。

二.从经济上：

鸦片战争之后，西方列强不断通过资本的输入对中国进行经济侵略，面对西方帝国主义的经济侵略，中国的自给自足的自然经济逐渐瓦解，中国逐渐的被卷入西方列强起主导作用的世界资本主义市场，在经济上逐渐沦为西方列强的倾销地。中国原有的经济结构已经无法应对西方的侵略，已经彻底失去了它的作用，中国的经济安全受到了严重威胁与挑战。面对这种情况，再不采取措施，进行改革，中国的经济要完全崩溃了。为此，一些认识到西方经济繁荣带来好处的有识之士开始了学习西方的步伐。在这些人士的推动下清政府开展了洋务运动。不断引进西方的先进技术，进行经济变革，发展资本主义经济，在洋务运动的诱导和刺激下，中国的民族资本主义得到了一定的发展。特别是在1895年之后清政府在经济方面采取了更多更有利的举措，民族资本主义得到了进一步的发展，迎来了一个崭新的时期。中国民族资本主义的产生与发展在之后五四运动的爆发中是起着重要作用的，它的发展为五四运动提供了经济上的准备。可以说正是民族资本主义的发展为五四运动提供了坚强支撑，为其的产生和发展做了相当重要的铺垫。也正是民族资本主义的发展让五四运动的爆发彰显出特别的力量，为其提供了强大的后劲。

三.从思想上：

鸦片战争之后，随着西方列强的渗入，西方的一些思想也流入中国，西学东渐逐步加强。西方的民主自由平等等思想逐渐深入人心，中国原有的孔孟思想受到了强烈冲击，已经不能起到其原有的作用了，中国的思想模式已经开始逐渐改变了。人们的思想方式也出现了改变。面对当时中国人民在思想上的无知，有识之士已经认识到必须进行思想革新，改变人们思想上的混乱。由此，中国开始了一场思想上的大改变大革新。人们为了改变现状进行了一系列的探索，提出了很多新思想，思想领域出现了繁荣发展的局面。19世纪六七十年代面对当时西方思想的冲击和中国思想的乏力，王韬郑观应等早期维新思想家提出了商战等思想。到了19世纪八九十年代康梁等维新思想家提出君主立宪等思想，孙中山面对自己的改良思想不受重视，进而提出了革命思想。早期维新思想家，康梁改良维新派，革命派等为了拯救中国提出的一系列思想，可以说给当时的中国提供了很多种方案，更为人们的选择提供了可能。尽管这些方案失败了并被历史证明不符合当时中国的发展。但是这些新思想的出现，给当时的中国带来了一种新气息新气象新希望，给人们的思想以重大冲击，在一定程度上解放了人们的思想，促进了思想领域的革新，可以说是中国历史上一次有意义的启蒙运动。这些新思想为以后五四运动的产生与发展，可以说在某种意义上是做了铺垫，提供了必要条件的。换句话说，这些新思想为五四运动是提供了思想支撑的，因此可见这些新思想在五四运动当中所起的作用，是何等的有力，多么的突出。

四. 从社会上：

鸦片战争之后，中国社会发生了相当大的变化，西方的一些生活方式，生活习惯，随着西方人的到来，也被带入了中国。中国人民的社会生活已经不再是过去简单的方式了，人们开始追求高品质高质量的生活了。传统的生活方式已经发生了翻天覆地的变化，已经不能适应人们的需求了，之前的那种穿长袍马褂的生活逐渐被西装领带所取代，各种带有明显西方色彩的服饰西餐建筑等开始大量出现。在中西方文化的相互交织中，也产生了一些既有中国传统色彩又带有西方色彩的东西，那种中西合璧的东西越来越多，已经渗透到人们生活的各个方面。西方生活方式的传入，使中国人民的视野开阔了，感受到了西方先进的魅力与力量，让中国人民有了接触先进文明的机会，并向它学习借鉴的机会。这种西方模式以经传入就显示出了极大的无穷活力，爆发出了前所未有的力量。颠覆了中国人原有的传统价值观，使中国人的思维方式也迎来了巨变。总之，西方的生活方式的传入，让中国人的衣食住行都发生了前所未有的变化，特别是西方的电影电话铁路轮船等的传入，可以说是完全改变了人们的认识，是人们的境界空间更加的辽阔。人们在西方的这种生活方式的潜移默化影响下，人们对事物的认识更加清晰，对西方的了解更加深入，同时对自己的不足之处也更加明白。这些慢慢的变化让人们的认识有了巨大的提升，更是提升了人们的觉醒程度，让中国人民有了为自己活一次的机会。这些变化为以后五四运动的产生与发展，做了铺垫，提供了条件，可以说在一定程度上助推了五四运动。这在五四运动爆发时有如此多的人民参与其中可以说是分不开的，正是由于人们在生活方式上的改变，极大的促进了人民的觉醒，这才使五四运动爆发时社会的各个阶级各个阶层参与其中，可以说社会生活的变化为五四运动提供了前所未有的极大支承动力，使其爆发时产生那么大的作用。

五. 小结：

通过对上面四个部分的深入分析，让我认识到了，晚清在五四运动的产生与发展中是起了相当大的作用的。晚清时期政治经济思想社会生活的变化，让中国发生了前所未有的改变，也正是这些改变，在一定程度上为五四运动的爆发提供了一些必须的条件，使五四运动有了产生巨大作用的机会。当我对晚清时期的各个方面进行深入剖析后，让我对晚清的看法发生了变化，之前的那种盲目主观的看法是不对的，是毫无科学依据的。通过这些深入的分析，我深刻地认识到，晚清对五四运动的爆发是起了无穷力量的，在某种程度上可以说，是晚清助推了五四运动的爆发，让我对“没有晚清，何来五四”这句话有了深入的认识，深刻的明白了这句话的意义，以及它背后所表达出来的深层次含义，使我的认识有了巨大的提升，深深的理解了它的价值。